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第678章 嘎巴拉(第1页)

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嘎巴拉(嘎巴拉(第22页)比如一些工具,奇技精巧,种类五花八门,一同挂在了墙壁的挂板上。密密麻麻的,差点儿引出个密集恐惧症!除了这些外,房间的面积并不大,甚至还有一些逼仄!只剩下了一张相对而言比较大的操作台。还有一排排放置了各种奇形怪状玩意儿的木架子。韩旭随意走了进去,一眼看去,那些奇形怪状的玩意儿很眼熟,似曾相识,但一时间又叫不出是什么东西。像是打磨的锃光瓦亮的石头,但是形状过于千奇百怪!突然间一个特别生疏的名词跃入了韩旭的脑海,不禁脱口而出,“嘎巴拉?!”吴老狗没想到眼前的这位小年轻一下子便认出了自己珍藏的东西,尴尬笑道,“小韩警官别介意啊,这些东西都是我随便收来玩的。”韩旭惊讶地回头看向一代贼王,骇然道,“吴师傅,您这个收藏的口味还挺重啊!”原因无它,眼前这些奇形怪状的东西有一个藏地的俗称,叫做嘎巴拉!一般是已获圆满报身有修为的藏族人在死亡之后,将其头盖骨,腿骨,指骨捐出以制作成特殊的法器,是密宗法器之一。也就是说,这些东西都是货真价实的人骨制品!不仅如此,一代贼王吴老狗的藏品中分门别类,涵盖了人类的头骨、腿骨、以及指骨,甚至还有一些是肋骨的制成品!难怪韩旭一眼望去,会有一种瘆得慌的感觉了!此时再看这些东西,不免还有些不寒而栗!当然,这些都是一种潜意识的错觉。事实上,嘎巴拉在藏地又被称之为人骨念珠,是佛教密宗内使用的法器。密宗流传于藏地,以高度组织化的咒术、礼仪和本尊信仰崇拜为特征,所以一直具备一些神秘主义的特点。法器多用人骨,当然这些人骨念珠所用的骨头,并不是什么人都可以的,必须是用喇嘛高僧在天葬后留存的遗骨!所谓天葬即是死后将尸体喂食给秃鹫,以达佛教世祖割股喂鹰的超凡境界!肉身已供生灵,骨头自成法器。但人骨念珠顶多是用人体的手指骨以及眉骨来制作而成的。因为密宗讲究因缘,僧人在作法时,手指自然是用得最多的,而眼睛则是用来阅读佛学经义,明晓世情的地方,所以这两个部位可谓最有因缘,同样是最具有悟性的骨骼!而只有指骨和眉骨制作出来的人骨念珠才能叫做嘎巴拉,而腿骨等人骨制作的念珠只能唤做人骨珠,不能被称之为嘎巴拉。韩旭此刻目中所见,各式各样的什么都有!事实上,大多数都不能称之为嘎巴拉的。吴老狗却随手拿起一串人骨念珠,开口说道,“这串珠子一共有一百零八颗,表示求证百八三昧,有断除一百零八种烦恼的意思!六根各有苦、乐、舍三受,合起来就是十八种,六根又各有好、恶、平三种,合起来又是一十八种,共计三十六种,再以前世、今世、来世三世而合成一百零八种烦恼。抛却这一百零八种烦恼,可使死者安息、生者平安,真正通死生之大,明阴阳之道!”

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